名人与兰花的故事

孔子咏兰

孔子爱兰花，说兰有“王者之香”。孔子曾作琴曲《幽兰操》，歌颂美丽的兰花。孔子特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托了深切的感情。

孔子曾用一系列比喻，说明交友和环境对人品行的影响作用。他说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，所以他的道德修养将日有提高；子贡喜欢同才质比不上自己的人相处，因此他的道德修养将日见丧失。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道孩子将来的情况了；不了解本人，看他周围的朋友就可以了；不了解主子，看他派遣的使者就可以了；不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭味，因为融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响使然！所以说真正的君子必须谨慎选择自己处身的环境。”从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词，成为一个颂兰、美兰的成语。

屈原佩兰

屈原博闻强志，明于治乱，娴于辞令，但是他的政治主张遭到旧官僚贵族的激烈反对，而他依靠的楚怀王又昏庸无能，忠奸不分，听信谗言而迁怒于他。到楚襄王时，屈原被长期流放于沅湘一带。屈原虽遭穷困，但其志不变，其行更廉。他将这种念君爱国之志，匡时济世之情，通过多种香花异草加以表达，触物以起情，索物以寄志，而且将这种比兴手法作了新的发展，这就将物与我、情与景熔铸一炉，从而大大扩张了诗歌的表现力。

在选取香花异草中，屈原特别选取了兰，在《离骚》、《九歌》、《九章》等许多诗篇中，都写到自己如何滋兰、佩兰、纫兰、搴兰、刈兰。他对兰花寄予无限的希望，他以兰为友，将兰作为佩物，以表自己洁身自好的情操：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”

勾践种兰

勾践种兰之地——兰渚山距绍兴城25里，南面小山，东临古鉴湖，西背会稽山，确是种兰的好地方。从余姚河姆渡文化层发掘出的陶器可以确定，当时已具备盆栽植物之意识及技术。由于勾践种兰渚山，后人把渚山命名为兰渚山，把兰渚山下的集市命名为花街，并把兰渚山下的驿亭命名为兰亭。

 

羲之摹兰

书圣王羲之十分重视书法理论，父亲王旷从小就悉心指导他钻研《笔论》，他善于将笔论中的理论体味于自己的书法实践中。而且转益多师，精研诸体。更重要的是他还创造了流畅的行体。

王羲之创造行书、草书受他的爱好有很大关系。王羲之一爱兰、二爱鹅。爱鹅的故事其来由是他曾给一位山阴道士书写了《黄庭经》而“笼鹅而归”，而又拓了“鹅”字而家喻户晓。而更有情趣的爱兰却流传被人疏忽。永和九年三月初三，王羲之约友修禊，选择了兰亭为修禊之所，除“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”外，此地还盛开幽兰，馨香扑鼻。同去的名士们因此而留下了“俯挥素波，仰掇芳兰”、“微音选泳，馥为若兰”、“仰泳挹遗芳，怡神味重渊”等咏兰名句。

王羲之在精研书法体势时，得益于养鹅，更得益于爱兰。曲颈高歌，红掌拨水的鹅，给王羲之带来启示，从此伸臂运笔，更挥洒自如。而那迎风飘拂、婀娜多姿的兰叶，更启发了他创飘逸流畅、妍美遒媚的书法新体。兰叶清翠欲滴、素静整洁、疏密相宜、流畅飘逸。王羲之将兰叶的各种姿态运用到书法中，使他的书法结构、笔法、章法的技巧达到精熟的高度。他的书法兰画映素，气脉贯通，字体秀美，错落自然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生势、因势利导，达到了神韵生动、随心所欲的最高境界。

王羲之爱兰的故事，历史上传诵较广。我国元代一件稀世名磁青花四爱图梅瓶，有“王羲之爱兰”、“周茂叔爱莲”、“孟浩然爱梅”、“林和靖爱鹤”四幅图，可见，王羲之爱兰影响之深远。

 

徐渭画兰

徐渭诗、书、文、画无不精绝，他的画，涉笔潇洒，独得天趣。尤其是花鸟画，用笔纵横，不拘绳墨，淋漓尽致，气势奔放，开创了明代中期水墨画写意花鸟画的新格调。

徐渭画了很多兰与水仙相配的画。《题水仙兰花》诗云：“水仙开苑晚，何事伴兰苕？亦如摩诘叟，雪里画芭蕉。”题《水仙兰竹》云：“水仙丛竹挟兰英，总是湘中三美人。莫遗嫦娥知此辈，定抛明月下江津。”在《兰竹图》上配诗：“兰与竹相并，非关调本同。氤氲香不远，聊以为清风。”在《画兰》诗中云：“醉抹醒涂总是春，百花枝上缀精神。自从画得湘兰后，更不闲题与俗人。”另外，徐渭还作了很多兰诗，在《兰谷歌》中写道：“勾践种兰必择地，只今兰渚乃其处。千年却有永和事，右军墨藻流修禊……吾越兰谱本如此……”另外还有“兰亭旧种越王兰，碧浪红香天下传”、“莫讶春光不属侬，一香已足压千红”。徐渭送画于友人仙华，题诗曰：“仙花与杜诗，其词拙而古。如我写兰竹，无媚有清苦。” “无媚”与“清苦”写的是兰，也是徐渭自己的写照。

 

鲁迅采兰

鲁迅家几代人都喜爱兰花，鲁迅在《致山本初枝》的信中说：“我的曾祖父曾经栽培过许多兰花，还特地为此盖了三间房子。”鲁迅的祖父、父亲也都养过兰花。鲁迅从小就喜爱花、虫、鱼、鸟，读书之余跟随父亲在天井和百草园广植花草。他曾根据自己的经验，订正过《花镜》中的某些讹误。稍大一点，常约二弟作人、三弟建人至城内府山、塔山采兰。每年二三月份当兰花开放时，三兄弟常到会稽山、兰渚山、箬山去春游、采兰。1911年3月，鲁迅和周建人、王鹤照去游览会稽山下大禹陵。出发前，鲁迅特地带上事先准备好的工具，以便上会稽山采兰。

关于那次会稽山采兰之事，周建人晚年还经常提起：“老大（鲁迅）采到‘一叶兰’后,兴奋极了,对我说:‘老三，我们真不虚此行！’回到家里,我们小心地将兰花上盆种好。以后，老大应蔡元培先生之邀，赴京供职，起初他想把兰花也一起带走，但终因路远迢迢而未带去。临行前，他特别关照我，要把这几盆兰花种好。不久，我也应聘去一所学校任教，平时很少回家，后来，‘一叶兰’终于坏死。为了不使老大痛心，我始终没有把这个消息告诉他。”

朱总爱兰

朱德同志是兰花迷，他出生于四川仪陇、川中大地兰花较多。南昌起义后，朱老总转战粤北、湖南直至足井冈山时，带队伍战转在深山老林中，与兰花为伍。六十年代时，他还能讲出粤北、湖南那座山上有兰。五六十年代，他在成都住处都种过兰花。他把“井冈兰”赠与上海龙华花圃，把“武夷兰”赠给武汉东湖花园，他还把自己种植的名兰“绿云点珠”、“银边大贡”等赠与成都草堂兰圃、广州兰圃、杭州花圃、苏州拙政园花圃。并为杭州花圃的横匾上写下“同赏清芳”四个大字。

由著名导演谢晋五十年代在上海拍摄的《女篮五号》影片中，根据剧情，男、女主角的书屋内放了两盆兰花。这两盆兰花一盆叫“宋梅”一盆叫“西神”，是春兰中的名种，由上海张家花园提供。         

当朱老总知道影片《女篮五号》中两盆春兰是江兰花的名品“宋梅”“西神”后，深深被江浙兰花独特的魅力所迷恋，他几次未露身份去张家花圃赏兰。当知道诸涨富是来自中国春兰的故乡---绍兴，且是养兰高手时，就即表明了自己的身份，并希望诸涨富能南花北移，将江浙兰花搬到首都安家落户。朱老总要诸涨富代为收集品种，并叫诸涨富的女婿叶志庆作助手，同上北京。诸涨富当时也年近花甲，北京生活也不适应，但他看到朱老总如此酷爱兰花，便欣然答应。

到北京后，诸涨富选中了中山公园为兰圃，朱老总除亲自向北京园林部门布置搭兰房，置兰架等准备工作外，又亲自为兰房书写“兰室”匾。从此，江浙兰花在北京有了个家。

一九五九年春季，北京历史第一次兰花展在中山公园举办，几百盆江南春兰摇玉溢翠，笑迎四方来客，朱老总把自己种的川兰也搬入兰展，与民同乐。开幕式上，朱德、宋庆龄、陈毅、康克清等同志都来了，外国友人也来了，北京市民来了。从此，江浙兰花在北京落了户，破除了南花不能北开的禁区。这样，中国人民解放军的总司令、中华人民共和国的开国元勋与浙江绍兴普通的一位花农也结下了深厚的友谊。每逢节假日，朱总与康大姐总要来兰园坐坐聊聊，问寒问暖。诸涨富也多次去中南海向朱总问安。

总理赠兰

1962年，周总理在杭州西子湖畔亲切地会见了来华访问的中日友好人士松村谦三。当时，中日邦交关系未曾恢复，作为社会活动家，松村谦三致力于中日友好活动，多次访华，与周总理成为好朋友。松村谦三非常喜爱中国的兰花，曾搜集过不少品种。总理深知松村谦三的爱好，趁在杭州相会的机会，吩咐随员去杭州苗圃挑选了一盆名兰送给松村谦三。苗圃的同志特地挑选了一盆叫“环球荷鼎”的兰花，此花是40年前绍兴兰农在上虞大舌埠山中掘得的，实为兰中极品。当松村谦三从总理手中接过这盆兰花时，激动得说不出话来。他知道“环球荷鼎”的珍贵,他更知道总理的美好心意。“兰”象征美，也象征着友谊，总理希望中日友谊像“兰”一样常青，像“兰”一样馨香。

松村谦三捧着“环球荷鼎”回到了日本，晚年一直致力于中日友好事业。在生命弥留之际，他将儿子们叫到床前，语重心长地关照他们要继承他的中日友好事业，要养好总理赠送的兰花。

他的儿子松村正直牢记父亲教诲，广结兰友，潜心钻研，几年后，兰技大进，从养兰的门外汉，成为日本兰界的养兰高手。他把“环球荷鼎”送给兰友，使“环球荷鼎”香飘日本。

1978年,松村正直不顾79岁的高龄，联络兰友，一行六人风尘仆仆地到了绍兴，参观了绍兴兰圃，拜访了兰友同行，并向绍兴市兰协赠送当年周总理赠送给他父亲的“环球荷鼎”的后代。经历了几十年风风雨雨，远涉东瀛的绍兴兰花带着中日人民的友好情谊，从中国到了日本，在日本生根开花，又从日本回到了娘家绍兴。

少帅嗜兰

“西安事变”以后，张学良遭软禁。四六年被秘密解往台湾，开始了长达半个世纪的幽禁生活。

在幽禁期间，张将军除读书外，就是莳养兰花。他曾坦然地表示：“我第一爱夫人，第二爱兰花。”他还说“写诗可以言志，养兰能寄情。”他把热爱祖国之情，溶入于热爱中国兰花之中。

张将军在家中莳养了200余盆兰花，五十年来亲自栽种、管理。不仅养了大批中国传统春兰名种，如绿云、宋梅、大富贵等，还栽培广东报岁，福建建兰，四川川剑等多类兰花。

九十年代初，被驰禁，他的“自由度”增加了。每年春暖花开时，经常到台北市区及近郊兰园赏兰、买兰，并经常与台湾世界兰蕙交流会的兰友交流，切磋兰艺，并欣然出任该会荣誉会长。

一九九三年四有二十五日，中国第三届花卉博兰会在北京农业展览馆举行。其中在第三展区第五展馆，举办海峡两岸兰蕙交流会。当晚九时许，党和国家领导人***、陈慕华、迟浩田、宋平等走入了兰花展厅，当台湾世界兰蕙交流会会长黄秀球代表张学良把命名为“爱国”的兰花赠送给国家*****时，***同志对黄秀球说：“请你转达我对张学良先生的谢意，并祝张先生身体健康。”

会前，张学良将军亲笔写了贺信，全文如下：

“兰在中国历史上，是一种品格高超的名花，自春秋时孔子自卫适鲁，作猗兰之操，誉为‘王者之香。’而后历代文人雅士咏歌不绝，左氏不遗梦兰之征，屈子思君纫兰为佩，周易更谓：‘二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰’，是将君子比德于兰，而非以兰比德于君子。

 张学良将军曾写《咏兰》诗曰：“芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，芳妍不浮华。常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，风姿寄高雅。”