FX农业网 12月18日报导。

作者：蒋春林

第六十三回，宝钗的花签是：

“

画：一支牡丹

字：艳冠群芳

诗：任是无情也动人

注：在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒。

”

宝钗是第一个抽到花签的。

牡丹，木本花卉，牡丹在百花中居特殊地位，称为花王，一提起牡丹，自有一股帝王之气势傲视群卉。牡丹气质天生雍容华贵，“国色朝酣洒，天香夜染色”而造就了成语“国色天香”，和梅花一起是我国国花的两大候选花卉。牡丹丰腴娇艳，富贵不可抵挡，不免也有俗媚俗艳的一面，非常符合宝钗珍珠如土金如铁的皇商家庭背景。

牡丹和四大美人之一的贵妃杨玉环很有联系，开元中，唐明皇和杨贵妃在沉香亭前赏牡丹，大诗人李白进《清平调》三篇，名花倾国两相欢，将牡丹和杨贵妃相比拟，花影人面难分辨，风流蕴藉，春意无限。77回，宝玉对袭人感叹的话中就提到“小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验。”杨太真沉香亭之木芍药，说的就是这个典故。

作者是将宝钗比作杨贵妃的。宝钗长得鲜艳妩媚，生得肌骨盈润，是个珠圆玉润富态雍容的胖美人。此外宝钗肌肤洁白，脸若银盆，眼如水杏，脸如银盆之白嫩，眼如水杏之灵动。中国人有句老话“一白遮百丑”，女儿是水做的骨肉，而她的薛姓谐音“雪”，是以水的固态形式出现，她又是肌肤胜雪，兴儿介绍她时说“竟是雪堆出来的”。他夸张的说自己不敢出气，是生怕这气暖了，吹化了姓薛的。《长恨歌》中形容杨贵妃也有“雪肤花貌参差是”的句子。

既胖又白又入美人之列的当然是实力超群的美人，因为胖给人以不够轻盈的感觉，白看上去更胖，唯有骨骼蕴秀雍容而不臃肿而且具有出众的美貌方能艳冠群芳。如此惊人的先天素质，当然用不著名贵的化妆品，用不着繁琐的珠宝，因为这些花儿粉儿的堆砌对她而言是属于画蛇添足，因嫌脂粉污颜色。宝钗对自己内在和外在的美都充满了矜持和自信，所以尽管她家常穿着上一色半新不旧，看去不觉奢华，其实低调奢华，气度从容，敢于说“淡极始知花更艳”。

宝钗长得胖，不爱运动，偶尔扑回蝴蝶就累得香汗淋漓娇喘细细。30回因为是夏天怕热，懒得出去听戏，宝玉没话找话对宝钗说：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”结果惹得宝钗勃然大怒，当面这样说一个姑娘胖，那简直跟取笑一样。况且杨贵妃在正统思想里是属于红颜祸水一类，这当然是一向注意闺誉的宝钗所不能容忍的。所以一般不发脾气的她冷笑着回敬他说：“我倒像杨妃，只是没有一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”让一向认为宝姐姐是谦和温柔的宝玉大跌眼镜。虽然她不愿意别人说她胖，但以杨妃之丰美喻之，的确是比较恰当，可圈可点，倘若她进入皇宫，凭她的见识和处世社交能力说不定也能当上皇妃呢。

美女分为胖瘦二型，胖型美女以杨贵妃为典型，瘦型美女以汉成帝的皇后赵飞燕为典型，环肥燕瘦，各自代表了不同类型的美女典范，红楼梦中的胖型美女代表是宝钗，瘦型美女代表是林黛玉，可谓平分秋色。27回回目是“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，明确地把宝钗比作杨玉环，黛玉比作赵飞燕。很有意思的是，诗人们常常将丰满的杨贵妃和身材苗条轻盈的赵飞燕互相比较。如李白的清平调三首之二有句：“借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”红楼梦书中有一人可卿，如她的乳名兼美一样，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉，将两者的美和谐的融合，她可是仙界人物。只是到了今天，已经是瘦型美人的天下了，娇弱轻盈苗条的青春骨感美女人气要旺很多，所以爱美女孩子们动不动就说要减肥。

张爱玲在《论写作》中提到戏词“五更三点望晓星，文武百官上朝廷。东华龙门文官走，西华龙门武将行。文官执笔安天下，武将上马定乾坤……”张爱玲引用后说“他们具有同一种的宇宙观——多么天真纯洁的，光整的社会秩序：‘文官执笔安天下，武将上马定乾坤！’思之令人泪落。”光明有秩序的社会，也是宝钗所肯定的所维护的，宝钗严格遵守封建规范，对自己要求严格，成为标准规范下的封建淑女，她也希望男子也一样努力，四十二回宝钗和黛玉促膝谈心：“所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”“男人们读书明理，辅国治民，这便好了。”这是对读书男人们的秩序，她理想中的读书男子是读书明理，辅国治民。“只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。”这是对不读书男人们的秩序，安心做好耕种买卖。“就连作诗写字等事，原不是你我分内之事”“你我只该做些针黹纺织的事才是”这是对女子的秩序，宝钗心中有一套体系。她见到袭人说出“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。”对袭人另眼相看，觉得袭人有些见识，因为袭人在这方面和她的想法是一致的。宝玉和黛玉之间亲厚吵闹的感情纠纷在她眼中是不合时宜的，她提醒黛玉看杂书不要移了性情也是发自内心的。

然而，世情复杂，纵然她将人情练达做到最好，做到极致，也让自己远离是非的漩涡。她依旧只是个深闺弱女，无法撼动社会分毫，她清醒地认识到“只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。”“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”宝玉只说这个宝姐姐“只好点这些戏。”却不知宝钗比他先领悟了，她早就体会到“没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。”的人生悲凉，她也是曲高和寡，无人知己。她能在娱乐贾母的同时能自得其乐地赏曲中深意，这样的境界谁能达到？

宝玉的行为是不入她的法眼的，他是无意于功名利禄的富贵闲人，他以为他天生就能享受而不用付出，“总别听那些俗语，想那俗事，只管安富尊荣才是。”“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了。什么后事不后事。”“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”宝钗知道，宝玉这样的人是难以在世间立足的，她和湘云的看法一致，宝玉该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。她时刻不忘讽喻他，想拉他到正途，她甚至以香菱学诗的刻苦来激励他，后文还有薛宝钗借语讽谏的故事，她站得高望得远，高瞻远瞩，她说的道理即使在现代社会，也是主流思想，她对宝玉的劝说大部分的女子对夫君的期望。

宝钗的花笺诗来自于唐罗隐《牡丹花》：

似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人。

芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？可怜韩令功成后，辜负秾华过此身！

这首诗中有一句“芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？”

芍药和牡丹的花型、叶片非常相似，牡丹是木本，芍药是草本，牡丹又称木芍药，芍药也叫草牡丹。古人评花：牡丹第一，芍药第二，谓牡丹为花王，芍药为花相。牡丹与芍药间种，能明显促进牡丹生长。花期是牡丹在前，芍药在后，“牡丹落后正凄凉，红药开时醉一场。”芍药又称为殿春。

联系到黛玉抽的是芙蓉，而芍药处处和湘云有关，白天里湘云喝多了酒，以芍药当枕，以芍药当褥，俨然是一幅芍药春睡图。芍药与君为近侍，在黛玉的眼中，宝钗、湘云和宝玉很亲近，已经达到近伺的程度，让黛玉长叹这个宝哥哥是见了姐姐忘了妹妹，宝玉和宝钗、湘云都有姻缘的可能和暗示，一个是金玉姻缘，一个是因麒麟白首双星，因为宝钗的比较，让黛玉的爱情饱受折磨，因为湘云的存在，也让黛玉每每担忧悲愤，而黛玉的签为芙蓉，简直暗暗称奇这种安排的巧合，真真是“芙蓉何处避芳尘？”

然而，花签表面上是祥瑞之语，实际上却不尽然。看这首诗的最后一句：可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。韩令指韩弘，曾为中书令，适逢京城中权贵百姓均崇尚牡丹，车马若狂全城赏牡丹，韩令却砍了家中的牡丹：“吾岂效儿女子邪?”牡丹即使国色富贵，终究还不是人人为之狂热，人人热爱，终究还是有人要辜负她的秾华。正如宝钗的命运，即使人人称颂，处处动人，然而不幸遇到了宝玉。宝钗的雪白一段酥臂在红麝串的衬托下细白娇嫩，连美人堆里长大阅美多矣的宝玉都看呆了，心旌摇曳。然而，仅此而已，他尊重敬重她，却不爱她。纵一度得到宝玉的人，却得不到宝玉的心，纵然是举案齐眉，到底意难平。宝玉空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。宝玉终究辜负了倾国牡丹，最有情的情不情成了最无情的。