文/李怡志(中山大学社会系兼任讲师)图/涂建丰
“旗津社会开创基地”(以下简称基地)原为海军第四造船厂技工宿舍,过去被海军船厂和眷村包围,仿佛一处与世隔绝的秘密基地,中山大学受“台湾声景协会”邀约,由USR-B“城市是一座故事馆”团队策画“聆听旗津半岛–听!城市说故事,以“聆听”阅读旗津由不同族群交织的丰富故事。
序曲
我们从旗津轮渡站下船,穿过杂沓热闹的菜市场,由在地人口中的“旧路”,中洲三路往前步行15分钟后转进一条小巷,再沿着彩绘社区故事的围墙走,隐藏在巷内的基地被街道上的房舍和小公园遮蔽,连旗津在地人都少有人知道这个神秘的地方。
基地保存了前海军第四造船厂技工宿舍的原样,入口处的左右各有一棵枝叶盛开的老榕树,右侧矮屋有三支老烟囱,仿佛袅袅炊烟仍在。园内有四栋长型房舍构为成合院,还有一片香草花圃和木麻黄树林,总面积不小,约有一两千坪。基地外,围绕着的是眷村拆除后改建的小公园,往一旁巷子望去,是俗称“大陈仔”的“实践新村”,这个“异质空间”距离轮渡站和海水域场约有15到20分钟的步行路程,但罕见游客。
基地的前身为旗津海军第四造船厂单身技工宿舍,二次战前原为日本海军的造船仓库,战后被随国府来台的单身造船人员自力营造,改建成安身立命的栖身之处。虽然今日技工离开了,但周围仍不时传来造船厂内的金属敲击声,闭上眼睛聆听,偶尔还有木锯声和发号指令的广播。
社区居民坐在门前榕树下的长椅上聊天,说着大陈人的台州方言,抬起头和我们打招呼,彷如为活动演奏的序曲,引领大家走进一场历史空间的真实场域,聆听错置推叠的旋律。
遗世存在的族群记忆
我询问参加活动的伙伴,是否曾经听闻基地的存在,答案显而易见,即便是旗津在地人,对这里也少有认识,毕竟2013年前,长居宿舍的单身技工和荣民迁出后,很快就呈现一股荒烟漫草的废墟景象,连外围的小型公园都还是一片片铁皮围篱的断源残桓,相较于几米外的海岸公园,像是遗世般地兀自存在。
事实上,50年代初,国民政府将中国撤退来台的“海军第一工厂”以旗津“海军第四造船厂”之名复厂于“沙子地”,且陆续规划出单身技工宿舍,接着兴建宿舍外的四个眷村,提供不同阶层的员工和官兵居住,为此带来不少人口,加上社区里还有日治以降迁入的下蚵寮人,和1955年随国府撤退的“大陈人”、随着搬近社区的城乡移民和新住民渐多,构成一处不同文化接触的场域,存在着各种语言、饮食、风俗和惯习。
港边造船厂,沉稳金属声音
海军第四造船厂技工宿舍,如同一处完善社区,像是厨房、餐厅、中山室、淋浴室、锅炉室,和三间长栋宿舍一一完成,全区容纳超过百余人,后期还建有技工加班留宿的平房,晒衣场、停车棚和储藏室,空地则栽种榕树、木麻黄、芒果和龙眼树等作物,并设置三座水塔和两口水井。
我们所站的中央水井,就成为技工们夏季露天淋浴的场域。我们敲了敲水井上的铁盖,传来厚实的声响和回音,像是港边的造船厂,不时发出沈稳的金属声。
旗津的味道是什么?
我邀请参与导览的伙伴慢慢移动到一旁的宿舍厨房,这个
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2019-12-26 20:12:00
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