我爱兰花 兰花爱我

弘扬国兰文化，传播兰花知识

我爱兰花，兰花爱我；四季守时，温香如约。凡兰中之艳丽者，皆高贵凝重决然不妖，娇中无媚无俗一身超然飘逸神韵在仙；惠中或为雅者，旦冰肌玉骨素雪怡静恰似清风明月，绝非一个“纯”字能够言得，所以中华文人咏兰颂惠历代多有佳作，或托物自喻，或寄景抒怀，或依香明志，多有好诗如歌虽千年而不绝。

著名爱国诗人屈原一生竭忠尽智，忧国忧民，虽胸怀远大抱负，但却屡遭毁谤离间，在流放途中他忧愤孤寂，多依以兰蕙为伴侣，写下许多不朽诗篇。屈原在《九歌·少司命》中就曾放歌吟颂兰花之美：“秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独余兮目成。”此诗专写兰的绰约风姿，真是飘逸潇洒、生机勃勃，如同一幅栩栩如生的丹青画，墨香四溢、紫霞飞挂。屈原在《离骚》《九歌》等其它作品中还相继写到：“余滋兰九畹，树蕙百亩兮”，“浴兰汤兮沐芳，纫秋兰以为佩”，“时暖暖其将罢兮，结幽兰而延伫”，“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不佩”，这种与兰为伍、以兰为友、托兰自喻胸怀与意境，充分彰显出中华文人虽屡遭苦难但精神追求始终不渝的可贵品质与人格。

君子爱兰，兰惠君子。关于屈原与兰花，还有一个十分有趣的传说：楚怀王年间，屈原遭到奸臣陷害，被革职罢官，回到老家乡归州，即现今湖北省秭归县，并在仙女山下的九畹溪办起一所学堂，亲自教授家乡弟子，志在为楚国多多培养人材。据传说，《离骚》中“余既滋兰之九畹兮”的诗句，说的就此地。相传，有一天仙女山的兰花娘娘寻兴出游，当她驾祥云路过此地时，忽然听到屈原的讲学声，于是降下云头立于窗下悉心静听。清瘦的屈原仙风道骨，只见他挥舞双手、慷慨陈词，讲述的全是如何振兴楚国的道理，矢志不渝的爱国精神深深地感动了兰花娘娘，于是在她离开时刻意施展法术，将窗下的三株盛开的兰花点化成精。说来奇怪，自打这兰花得受神仙魔法之后，入土即生根，次日抽新芽，三天伸枝展叶，四天绽蕾开花，五天由株而蓬，六天由蓬而蔸而丛。如此这般，每日课后屈原便率领学生们沿溪植载，日子一长漫山遍野兰花铺展蔓延。山中的樵夫都欣喜地说：“我们这神奇的山乡呀，真该改名叫芝兰乡了。”随后，兰花从三畹发展到六畹，又由六畹逐步扩展到九畹。从此，仙女山下的这条清溪也就被称叫作九畹溪了。从此以后，九畹溪边的兰花一年盛似一年，芳香醉人，秀映楚天！现在今湖北境内的芝兰庙偶然可见兰花铭品“大夫素”，据说这就是屈原先生的当年最爱，后人为了纪念与缅怀这位伟大的爱国诗人，多有敬重与珍视，如有一盆置于书房案几，当是读书人之乐事也。

传说中的屈原与兰花有着不解之缘，现实中流传广泛的咏兰诗歌又无不映射屈原的身影，由他所创立的“楚辞”这一文学样式，也就是“词赋”这种文体，千百年来不仅以歌颂兰花的美好形象而光彩照人，更以通过展示兰花而宛转出不同的咏叹与追求，兰花——词赋，理想――人生，屈原与兰花在水乳交融中实现了永生。屈原在《离骚》、《九歌》、《九章》等诗篇中写自已如何滋兰、培兰、纫兰、搴兰、刈兰，他对兰花寄托著以无限希望：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩......枝叶之峻茂兮，愿俟时乎整吾将刈。”他以兰为友，将兰作为知音：“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。”他将兰作为佩物，表示自已芳草自洁的情操：“扈江离与薜芷伫，纫秋兰以为佩。”他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗，变节而不芳：“时缤纷以变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅。”以上仅是《离骚》中所举到的几个兰的例子，可见屈原是何等爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，兰在这里不是简单的比喻或触物起兴，而是一种象征，一种寄寓，一种精神与人格的化身。

资料显示，兰花不仅是君子的身影与化身，同时她还是一种吉祥草，如果兴隆蓬勃的地方，兰就会茂盛，如果家宅不顺可以多种几盆以求转化。早在魏晋时期的“竹林七贤”之一的嵇康就曾经在诗词中称颂兰花说：“猗猗兰蔼，植彼中原。绿叶幽茂，丽藻丰繁。馥馥蕙芳，顺风而宣，将御椒房，吐薰龙轩。瞻彼秋草，怅矣惟骞。”此诗以秋草为喻，不仅歌颂了兰的色泽与芳香，而且强调了她的馨芬椒房作用，充分表达了诗人对兰花的爱慕与眷恋。

中华文学史上的大才子、唐代诗人陈子昂，他也曾经在诗中这样称赞兰花：“兰若生春夏，蘋蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋凤生。岁华尽摇落，芳意竟何成！”此诗首写兰叶之茂盛，领叙兰花之艳丽，须述兰浴秋风之无畏，尾叹兰遗野岭之感伤。诗人通过对兰花在四季的不同感叹，寄予了自己的怀才不遇与抱负，绘景述志，寄情深远。

宋代理学大师朱熹也写有许多咏兰诗篇，比如《咏蕙》：“今花得古名，旖旎香更好。适意欲忘言，尘编讵能老。”原来阐经述道的儒家大师不仅可以点评先人经典，而且还能够自由表达自己内心深处的偏爱与喜悦，甚至有些适意妄言，乐极忘型。又如《兰涧》：“光风浮碧涧，兰杜日椅椅；竟岁无人采，合薰只自知。”这里不仅写出了兰花无人赏识采撷时的失意情态，而且还有对兰花的境遇孤寂的同情与关怀。再如《秋兰已悴以其根归学古》：“秋至百草晦，寂寞寒露滋。兰皋一以悴，芜秽不能治。端居念离索，无以遗所思。愿言托孤恨，岁晏以为期。”秋风寒露，兰花憔悴，叶子凋枯，龙根不萎，合诗充满了对未来的坚定信念。

古人原来，今人亦然。著名抗日将领张学良一生钟爱兰花，他认为“兰花是花中君子，其香也淡，其姿也雅。”他晚年曾说自己“是过着美人名花两相欢的生活。”“名花”即兰花。他在一首咏兰诗中写到：“芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，花妍不浮华。常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，风姿寄高雅。”金玉之声，寓意深远，对兰花的赞美更是入木三分。