与土地恋爱21年》隐山女农李宝莲为国土奋战，尽己之力，其他交给天地

（续前文）在梨山劳动21年，以农养山的阿宝对于台湾农地被开发利益侵吞、农民收益不足维生等状况甚为忧心，于是她放下原先隐山的生活，做起入世抗争的社运人。

阿宝认为，放在WTO的秤盘上较量时，台湾的主食、杂粮等作物的确没有竞争力，然而蔬果因为有保鲜的需求，尤其是在地蔬菜，比较不会受到进口商品低价的威胁。因此，她推出“友善耕作”的诉求，一方面有别于传统有机的思维，是一种更加照顾地球的作为；二来为小农规模找到不可取代的市场价值，毕竟站在地球的尺度上，产地到餐桌的距离愈短，应该愈有竞争力。更重要的是，当每位消费者都带着环境意识消费时，就能够从小我的改变解决大我的结构性问题。

阿宝的第一把火在宜兰社大点燃，“友善耕种”的课程办得风风火火，吸引许多关心农业的朋友。另外，隔周举办的“大宅院友善市集”让在地小农亲自面对消费者，当农夫的故事成为餐桌上的话题时，吃的这件事就不会只停留在口腹之间，而有对流汗种庄稼者的体恤。再加上他们与餐厅、学校合作，并与政府柔性对话，拓宽、拓深消费者的视角。阿宝说那些年她“如有神助”，脑中的念头都是火苗，直接点燃农业的关键问题，伙伴们齐心让野火燎原多年，《食农教育法》和《环境教育法》分别立法，让台湾的公民教育更为完整。

成立“守护宜兰工作坊”，致力守护农地

曾在宜兰一起奋斗的伙伴刘冠妙说，阿宝是一个无欲则刚的人，因为没有私欲，因此她言下的环境永续就更有说服力。另一位伙伴赖青松则说，阿宝总是走在议题的最前端，因为她有很强的使命感，所以即便不喜与人合作、折冲、沟通，但她仍勉力为之。

阿宝也自称是个孤僻的人，她在宜兰那些年不断抛头露面，是希望跟大家分享她的观点。农业与我们的生活息息相关，但这块版图一直被其他产业利益觊觎，国家也不在乎农业被牺牲。“为什么政府可以帮我们下这样的决定？因为身为消费者的我们无所谓，所以我才要从教育下手，唤起消费的觉知。”阿宝说。

一方面从事稳扎稳打的百年教育大计，另一方面也需要抢救农地的方案，毕竟农地政策已经病入膏肓，等不了教育的调养。身为宜兰人，阿宝童年时曾亲见千江有水千江月的盛况，那些水田是宜兰最美的地景，也是她生命的活水源头。但农地开放买卖、兴建农舍规定放宽后，水田种出一栋栋豪华农舍，农地因为“建地化”而消失，速度之快让她触目惊心。想要为故乡做点什么的心，让她成立“守护宜兰工作坊”，致力守护农地。

抗争连署，要求府修法，管控农舍

钻研法条后，阿宝知道《农业发展条例》是基本法，《农地兴建农舍管理办法》是子法，地方机关虽然可以自订地方自治法，但不能跟中央法令抵触，阿宝提出许多宜兰农舍兴建“未符中央法令”之处，例如：农舍只能由实际从事农业生产的自然人兴建，但公务员坐在办公室看农地的所有权状，不会实地考察耕作的情形。

再例如农舍兴建不能影响农业生产或农村发展，但豪华农舍往往兴建在田中央，农地被切割零碎，农业机器没有空间回转或运作，等于杜绝农地农用的可能。另外，农舍既然必须由农业生产者兴建，农舍转卖时，承受农舍的人也必须是农民才合理，因为该房舍是基于农业使用而被授与特权，不该当作一般房地产来买卖，更遑论移作民宿、餐厅来经营。

但这些疑问始终未获政府的回应，本来只想做柔性诉求的伙伴们只得被逼得在街头抗争、发动连署、开记者会，

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2020-07-03 15:16:00