06森林里的友善循环─大武部落的自我照顾体系

文/ 柯雅之（财团法人农村发展基金会 专案研究员）

在气候变迁的影响下，降雨型态会趋向降雨时间短、强度却高的模式，位在河岸、沿海、或是地势较低的聚落，最需要提防的就是淹水的问题；位在山坡地的聚落，则可能面临土石流的威胁，甚或是暴雨破坏电力、水利、交通、通讯等维生基础设施的情形。山村居民应该如何调适，找到极端气候下的社区发展方式？

屏东县雾台乡的大武部落，位于海拔一千多米的山上，距离屏东市区约一个多小时的车程，从最近的县道台24线驱车前往，仍需经过一段蜿蜒曲折的山路、并跨越隘寮北溪才能抵达。平时只要遭逢豪雨冲刷，对外联络道路就可能受损而无法通行，部落就曾因为路毁而陷入断粮危机，由空勤队紧急空投物资救援才得以度过。98年的莫拉克风灾，更是让大武部落饱受摧残，但部落的族人决心回到家乡，将聚落、产业、以及人与自然的关系都好好地重建。

21种小米 催化产业发芽、文化深根

产业重建的第一步，从小米复耕开始。小米在鲁凯族的文化中扮演不可或缺的角色，各种重要的仪式与节日，族人都会制作小米糕“阿拜”分送亲友，代表祝贺之意；小米干燥后也会用于各种传统头饰制作，代表不同的身份及位阶。部落重新开始种植小米，可供自食、也可贩售，其意义不仅在于稳固最基本的粮食供给与生计来源，更是将文化扎根、传承的重要行动。

大武部落原本就保有21种小米的品系，有的适合做小米酒、“阿拜”，有的适合煮成小米粥，更重要的是，在经年累月的环境变化筛选之下，还能良好生长的小米品种，更是在极端气候之下部落的“保命种子”。许多荒废的农地，在复耕行动中陆续活化，部落的梯田重现生机，也在大家的维护之下保护着边坡安全。